Ce document prolonge les réflexions de la quatrième et dernière partie de l'ouvrage. On montre qu'une nouvelle forme d'intersubjectivité transcendantale se découvre dans la redécouverte du monde comme monde de la vie, compris à la fois sol et horizon de l'expérience. La redécouverte du monde de la vie comme monde commun implique une « anthropologie philosophique » en régime transcendantal, qui pense le monde comme « monde pour tous ». Husserl thématise ainsi la nature comme monde commun, potentiellement universel, et définit le territoire comme étant le lieu d'une appropriation culturelle et sociale. La phénoménologie husserlienne repense ainsi l'universalité et la relativité socio-historique.