Dans cet article je présente le dilemme de Simon Blackburn pour les théories vériconditionnelles de la modalité, et je discute de ses limitations. Je discute la nature de circularité conceptuelle et argumentative, j’argumente que la circularité conceptuelle ne s’applique pas à toutes les théories vériconditionnelles de la modalité et que, de plus, la circularité argumentative ne s’applique pas. Il n’y a rien d’erroné, en principe, avec les théories de la modalité en termes non modaux, mais les questions épistémologiques présentes sont significatives et ont été trop peu traitées. Je conclus que le dilemme de Blackburn est insuffisant pour défricher le terrain pour sa propre conception quasi-réaliste de la modalité.