Dans le De anima 425al4-a30, Aristote s'efforce de rendre compte de la perception des sensibles communs en évitant qu'un organe sensoriel et un sens spécialisés leur soient consacrés. Si les commentateurs s'accordent sur ce point, les divergences d'interprétation sont cependant nombreuses à partir de cette base commune. Le présent article tente de montrer que par delà les désaccords entre interprètes, l'enjeu essentiel du morceau demeure le même: l'unité de la faculté sensitive correspond ici à l'unité de la chose perçue (de son identité et de son identification) et la garantit.